Wie Buße tun? (Was, zu wem, warum, wann und wie bereuen?), von Abû Hâmid Al-Ghazâlî

Wie Buße tun? - Abû Hamîd Al-Ghazâlî - Muslimische Spiritualität - IQRA-Ausgaben

Bereue wovon, bei wem, warum, wann und wie? Aufrichtige und dauerhafte Reue im Islam: ihre Voraussetzungen, ihre Gültigkeitsbedingungen, ihre Früchte

Übersetzung des Buches „Kitâbu At-Tawbah“ (كتاب التوبة) von Aoun Mohamed

La Tawba: Arabisches Wort, das Rückkehr bedeutet, auf Religion angewendet, bedeutet die Rückkehr zu Gott: Reue. Der Mensch kehrt aus vielen Gründen zu Gott zurück, weil sie ihn ignoriert, vergessen oder sogar geleugnet haben. Weil er ihr nicht gehorchte oder nicht genug oder nicht genug in seiner Anbetung tat oder weil er nicht weit genug ging, um ihre Liebe zu suchen.

Die Tawba (Reue) umfasst mehrere Bedingungen in Bezug auf denjenigen, der Buße tut, sowie die Art der Sünde oder des Versagens, und zwar in der Gegenwart, in der Vergangenheit und in der Zukunft.

Ständige Reue ist die Tawba von Menschen, deren Herzen lebendig sind, es bedeutet, niemals auf irgendeiner Ebene des Glaubens und der Praxis stehen zu bleiben, sondern sich ständig zu erheben.In der muslimischen Spiritualität gibt es keine Stagnation: Wir schreiten voran oder wir ziehen uns zurück.

Gott liebt Menschen, die Buße tun. Er sagte: „O meine Diener, die ihr Ausschweifungen zu eurem eigenen Schaden begangen habt, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Gottes. Denn Gott vergibt alle Sünden ). Und in einem Hadith sagt der Prophet: „Wer eine Sünde bereut, ist, als ob er sie nicht begangen hätte.“

In diesem Buch befasst sich Imam Al-Ghazâlî mit einer ausgezeichneten Pädagogik damit, wie Reue im Islam sowie seine Definition, seine Realität, seine Bedingungen, seine Ursachen, seine Zeichen und seine Früchte, aber auch seine Plagen und ihre Heilmittel. Es ist ein Schlüssel, der es Ihnen ermöglicht, die Hindernisse der Verzweiflung zu überwinden, die aus Sünden und Misserfolgen entstanden sind, und der die Türen zu Gott und zur Glückseligkeit öffnet.