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Dieses Buch enthielt ein Ergebnis der ersten beiden Gebete des Koran, des bedeutendsten Textes und des Islam. Die Interpretation umfasst vielfältige Kenntnisse wie arabische Grammatik und Sprache, Rechtswissenschaft, Kontext, Unterschiede und mehr. Es ist von entscheidender Bedeutung, eine Rasse zu kennzeichnen, um diese Interpretation zu verstehen. Ibn Kèthier sagte in seinem Brief an Tefsier, dass die korrekteste Methode, um den Qor'an zu verdeutlichen, aus der Mitte des Qor'an selbst hervorgeht.
Wenn der Inhalt des Korans nicht bestätigt wird, werden die Worte an Soenneh übertragen. Das Werk von Soenneh ist in den Koran eingetaucht, der für die Menschen gelehrt und verdaulich gemacht wurde. Allāh sagte im Koran: „Wij hebben u (o Mohammed, vzmh) de Maning (de Qor’ān) geopenbaard, opdat u de mensen duidelijk kunt uitleggen what his nedergezonden is en that you toll gaan nadenken.“ (16 Soeratoen-Nehl: 44). Es heißt sogar, dass der Boodschapper von Allâh, vzmh, zei: „Mij is de Qor'ān en zijn equal geteven“, refererend naar de Soenneh.
Seit den Ursprüngen des Islam stellen wir fest, dass die Türen dieselben sind wie diejenigen, die uns übergeben wurden. Die Worte von Èboe Bakr As-Siddieq lauteten wie folgt: „Welche Leute haben es geschafft, und sie haben es mir angetan, als ich über das Buch von All? H spreek zonder kennis gesprochen habe?“ Ibn Kèthier ist der heilige Imam 'Imèdoed-Dien Èboel Fidè' Ismè'iel ibn 'Oemar Ibn Kèthier, El Qoerashi, El Boesrawi, moge Allâh hem Zijn genade schenken. Sie wurden 701 n. Chr./1300 n. Chr. in Mejdel in der Nähe von Bosnien geboren und lebten dort in Damaskus.
Laut dem historischen Jémèloed-Dien Yoesoef ibn Seyfoed-Dien, der ihn auch als Autor bezeichnet hatte: „Er ist der Heilige, der Imam und der heilige ‚Imèdoed-Dien Èboel Fidè‘ Schreiben Sie einen Brief, lesen Sie ihn und teilen Sie ihn mit im Fachwissen in Geschiedenis, Hadith in Tefsier.
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